肥≈水≈居 ◇周加才讓的小臥室◇

藏傳佛教遭致了許多非議，以下是網友之一說：

藏傳佛教修雙身法，非佛教。藏傳佛教其實是喇嘛教，非佛教。

達賴喇嘛說：【在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。……就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。】（達賴喇嘛文集〈3〉《西藏佛教的修行道》第56頁）

在藏傳佛教最終法門就是無上瑜伽，也就是男女雙身法，乃至雜交之法（藏傳佛教主張性高潮樂觸遍身持久不退的第四喜境界就是成佛的境界）。這佛在楞嚴會上早已預破為邪魔之法。

 阿彌陀佛！

簡覆如下：

我對台灣蕭平實等反藏傳佛教居士的作品都有拜讀，只覺得他們對藏傳佛教言之有物，但卻明顯偏頗。這在於對藏傳佛教密法了解的局限所致。首先，藏傳佛教有顯與密兩部分，西藏人至少有百分之九十九點九的俗人或喇嘛不懂密，也不修密，所以密法對藏人的文化影響甚微。至於修密人是否找異性雙修，如果被世人親眼目睹，那就不是秘密修法了，所以這種實證的憑據其實是找不到的。

如果以達賴喇嘛或其他高階喇嘛的著述來論證這種雙休淫樂的實據，那我覺得還是應該找這些喇嘛來對話求實才對。我所了解和我所認識的喇嘛，卻也有修這種雙身密，但懷抱的女性以及姿態全憑體內自有的佛母本尊、意念觀想，這與密集金剛雙修佛像的姿態一般，是展示給密法修行人眼中的相。所以不知道的人是無法理解之中真諦。

至於那些別有用心的法師和信徒，往往會成為世人聚焦點，但不代表藏傳佛教和藏密的實質。

佛教需要求證、求真，而不是迷信，這是修行人的基本態度。在這一點上我欽佩蕭平實等居士的批判觀，有如此的辯法求真意願，就不應該停下來對似乎是真理的表象下結論。繼續深入，繼續探索...其實每個人都很期待。