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達賴喇嘛和他的家人.從左至右:母親傑雍,姐姐次仁卓瑪,大哥達澤仁波且(圖丹諾布),二哥嘉洛敦珠,三哥洛桑桑旦,達賴喇嘛,妹妹久曾班瑪,弟弟阿里仁波且(丹增曲傑).攝於1956年錫金.
  達賴喇嘛自傳(連載3)
第三章:心靈的寧靜

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中共那種缺乏監督的體制似乎成了貪官汙吏者的天堂,中央到地方抑或是地方到基層,每筆款項的劃撥都會經過層層的盤剝,就算是賑災的款項和物資也不能倖免。所以許多人認為:真正到達基層百姓手中的福惠,不過是那些當權者溢出手面的殘漬。
這種長期的欺蒙,讓民眾由不信任而調適出一種對應的手段。雖然基層百姓不能掌握和調控國家的資源,但希望能將自己把握的有限資源加以充分的利用,不要落入到那些貪官汙吏者的口袋中。這次玉樹賑災所表現的一個不尋常之處,就是許多人將自己所捐獻的錢財不辭遠途而親手派發到災民的手中。當媒體轉向他們時,竟然會有這種機巧的說辭:為了給政府減少周轉的工作量,自願為政府分憂解難。
在早晚氣溫-4℃的環境裏,近十萬災民首需的帳房卻在運抵後的四天內仍然派發不到手中,政府承諾的每人每天十~十五元的救濟款也不見兌現…。從往常的慣例來看,國際援助以及全國民眾在各項賑災活動所募得的款項和物資,都是通過政府的管道派發到災區,而這次卻在全國範圍出現了大批民眾自攜款項和慰問品前往災區的情形,不利於前往災區的,就在西寧、蘭州、西安等地收容傷者的醫院探視,將錢和賑災品親自交到傷患者或家屬的手中。

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今天搭車上莫科羅甘基,然後前往風景區巴素(Babsu)周遊了一圈。那地方已經與五年前大不相同了,不僅有印度人建起的各類休閒咖啡屋、餐廳、茶館...,還有不少教授瑜伽和印度舞的地方。感覺得這裡聚集成了外國人的社區,所以才形成了國中之國的文化特色。
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 不知道這些老外抽什麼煙,像大砲筒子一樣,圍成一桌的人在手中傳遞著...

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記得三年前我和海蒂在印度拉賈斯坦邦的普希卡跨新年,每人花了一百五十盧比的門票想買個熱鬧,結果是守著空蕩蕩的大廳和兩個拼命敲打著塔布拉鼓和多呵鼓的樂師,普希卡平日熙熙攘攘的外國遊客好像瞬間都被蒸發了…。似乎不甘願被這個世界所拋棄,我們毅然撇下了滿眼失望的老板和故弄暄騰的樂師,去白日裡曾是人潮匯集的聖湖邊找那種跨年的氣氛,結果越夜越寂靜,連隻四腳爬行的動物都不出現,更別提兩條腿的人了。總之,新年留下的印象就是凄冷的湖邊、一堆篝火、幾個流浪漢…。
已闊別達仁薩拉幾年了,擔心倆人廝守的世界裡會重演這齣「寒」劇,所以在這個藏歷年裡特備了幾套節日的版本。簡單說,逢年過節就是人們找樂子的機會,而在這裡,私底下每套節日的版本完全與喝酒主打戲分不開,但是,除了喝下肚的量數多寡外,在實質內涵上似乎沒有什麼大的差別。不曾想到,在這尋常之中卻有一個大的發現,也由此讓嘻哈的節慶還帶有那麼點言歸正傳的味道。
酒桌上的莽漢竟然談到了教育

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murmur
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dg786 (dg786)

  • 印度小女孩Vasundhara和Yashika的舞蹈天賦(影檔)-1
    2010/05/02 03:00發表迴響

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      印度房東的兩個小女兒跑來這玩,我按照大人們的交友方式跟他們要名字、電話、電子信箱,拿出一張紙條讓她們寫下來。她們非常認真的寫了,名字是自己的,可我知道電話號碼或者是爸爸媽媽的、或者是編造的,這裡的小孩子怎麼可能有手機呢?她們承認沒有申請電子信箱,神情似乎有點慚愧。我放了音樂讓她們跳一曲舞,沒想到如此爽快地答應了,舞姿和表現度真的讓人嘖嘖稱奇! 
     

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     1959年,流亡藏人在德拉頓的德格林居住區Dekyiling, Dehradun- temporary settlement arranged for Tibetan refugees from Bhutan.JPG
     
    瞋恨會蒙蔽我們的心智
    西藏曆法是以「五大」──地、水、火、風、空,五種物質元素,配十二生肖,六十年為一饒迥──循環,這和中國農曆的十天干配十二地支與生肖,六十年為一循環,倒是神貌相似。

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    去莫科羅甘基飯館吃飯時朋友閒聊,說在北印德拉頓那裡有一名青年藏族歌手病逝,然而這位亡者的手機仍然可以撥通。
    “那是扯淡,人走機關,怎麼可能打通電話。”我不相信朋友這番無稽之談。
    “那我就幫你撥電話號碼你自己聽聽看。”我把手機遞給他,他就替我撥了這個圈內流傳的電話號碼,然後把手機貼到了我耳朵邊。
    “吔,這還真讓人毛骨悚然呢。”我接過電話後才開始有點怕怕,朋友又在旁敲邊鼓:“這種電話最好還是別打,據說會纏上人的。”

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    這個叫才旦旺姆的女孩曾在家鄉學過幾年中文,已擱置十年的中文基礎在她手中早已生鏽或遺忘。而今她找到我希望補習中文,我就引導她從閱讀、理解與寫作入手,每堂課將那些遇到的生字篩選下來後再分辨一番、運用一番、熟練一番。看看吧,不是子虛烏有,這篇文章除了我幫她挑出裡面的錯別字外,完全是這個對中文還算生疏的女孩手筆。更可嘆的是她還不懂拼音,我教她聲母和韻母的發音後,讓她在電腦上將這篇作業搬上去,結果她對照字典獨自敲了整整一下午的鍵盤,才完成了這篇短文。只能說:讚!
    我一向都會以智者自居,很少去關心身邊所發生的事情。如果沒有發生這次的大地震。我想我還會以我原有的偏見去疑視僧人及宗教人士。
     我雖然出身在具有非常濃厚的宗教氣息的社會裡,且曾經也曾學着阿媽的模樣磕頭、轉經并且念誦經文,但自從我上學以後我對阿媽的信仰開始產生了懷疑。在一種專制制度教育的影響下,我開始視一切宗教信仰為迷信,雖然就是在這種情況下,我還是免不了在受困時抱佛腳。因為讀了幾本書,開始飄飄然起來,感覺自己的是非判辨能力是比母親高出一疇我開始對母親那種心懷的敬仰產生了一種不耐煩,并且會從千萬個僧人中挑出那幾個黑烏鴉似的僧人對所有的僧人進行評價、批判。

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    前面講過,我的房前有很好的視野,此外在我俯視所向的三十米開外,有一棟四層樓的建築,樓頂的平台,也是這棟樓租戶的好去處。
    這兩天觀景時,竟然出現了非常奼艷的一道風景,讓我們這些幾乎與世隔絕的野人們有了那種在大城市才會萌生的慾望。
    事物的安排總是那麼恰到好處,在我抬眼遠觀時,竟然就碰到了這麼難得的畫面:兩個外國洋妞穿著那種只有在沙灘上才能見到的三點式,像兩條海豚那樣鋪展在那棟樓的平台上。
    “快來看呀...”我向鄰居大鬍子吆喝起來,那傢伙便像一隻無頭蒼蠅一樣撞出門外:“在哪,在哪。”等他找到了方向,對焦了距離後,便呆立在那裡,全身心地感動著,連那毛糙糙的鬍子都抖動了起來。

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    在台灣 :
    有資歷與學歷的人當官員,有財力與火力的人當議員。
    不怕死但最後一定會死的人當小弟,很怕死但最後絕不會死的人當大哥。
    說謊不打草稿的當大官,說謊必須看稿的當小官,看稿還說不出謊的沒官當。
    女生長得好看什麼都會的當明星,女生長得好看什麼都不會的當脫星。
    挨老師打之後才知道自己犯錯的是小學生,打了老師之後才知道自己犯錯的是中學生,根本就不知道自己犯了什麼錯的是大學生。
    什麼都知道但最好別亂開口的,當財經官員。什麼都不知道但拼命亂開口的,當教育官員。
    什麼都知道但被命令不能開口的,當教育人員。什麼都不知道所以一句話也不敢吭的,什麼官都能當。
    有腦筋有能力的人當院長,有腦筋沒能力的人當部長,沒腦筋有能力的人當局長,沒腦筋沒能力的人當家長。
    想賺錢的就當醫師,想出名的就當律師,想活活氣死的就當老師,
    ..........想累死的就當工程師。

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    我租住的這間房,面朝山下,視野開闊,而且有一塊帶遮簷的戶外平台。我把鄰居大鬍子唯有的一張書桌騙到了平台上,這樣就可以晝出夜入,在臥室和平台的兩張書桌前逍逍遙遙。我特別喜歡戶外的這個平台,偎著書桌,在鋪著厚厚棉墊的椅子上看書、喝茶、聊天、觀景...,這種神仙的日子就是給個縣長也不換(若是總統就要考慮了)。
    房東的兩個女兒整天在我面前嘰嘰喳喳跑來跑去,即使這樣,我也從未鳥過她們,總覺得小孩子難纏,又加上溝通的障礙,最好還是扮個酷哥。不曾想這天她們還是湊了過來,有點怯怯地將兩個棒棒糖伸到了我面前。
    “呵,蠻親善嘛,小孩子眼中的大人也是小孩,以為棒棒糖也是大人們的最熱門取向。”我這樣想,然後將這兩只寶貝放在了桌邊,禮貌地對她們眨眨眼、笑一笑,仍然把眼睛盯在了電腦的屏幕上。可是她們又拿起來棒棒糖交到我手中,“哇,原來如此...”我這善解人意的心終於明白了,她們是想讓我幫助解開糖果的封包。

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