肥≈水≈居 ◇周加才讓的小臥室◇

南頭縣肉品市場附近的公路邊立著一座碩大的塑像，那卡通狀的黑公白母豬一立一伏，構成一幅完整的交配圖。

母豬的陶醉和公豬的亢奮，完全就是一種擬人化的表現，讓熙來攘往的人們看著心驚肉跳。

毫無疑問，這擬人化的交配圖也象徵著社會的願望和人們的生活形態。創作者王松冠表示，這豬象徵著財富，“生越多，越旺！”緊扣著主題“生生不息”，也希望以此意向鼓勵民眾增產報國。

這黑公白母豬一旦聳立在公路旁，真個就生生不息、日夜不止地狂幹了起來。那塑像身後二十米開外，恰好也立了所“弘明實驗高級中學”，這就形成了兩幅銜接的圖景——前面的正在為著“生生不息”而日夜打拼，後面的正在為將來走向社會而做學業的準備。這兩幅圖景就合集成了“生生不息，後繼有人”的完整解析。

我在想，這“生生不息”就非得要以原始的做愛動作來表現嗎？藝術的含蓄在哪裡？台灣人沒少做那檔事，兩匹不過癮，三匹四匹...照樣來，老婆不夠，還有二奶，還有明娼暗娼，還有諸多花樣的應召站...可就是不見“生越多”。所以，即使鼓勵男士們學那可愛的豬兒模樣，沒日沒夜爬在女士身後不下來，也絕對無法達到“增產報國”的目的。

我們途徑南頭時，已是黑夜，打車前燈照著塑像，拍下的豬兒可愛模樣不盡顯像，有點小小的遺憾。

海蒂說，這塑像立的位置好，有爭議，才有熱賣點。我覺得這藝術表現不是不可，但要看放置的場合，就好比鼓勵發放避孕套，但總不可能連小學生也不放過吧？那位置可是個太亮眼的場地啊！