美妙的奧迪西服飾與造型（引自林麗榕部落格）
說起印度傳統舞蹈，只能用一個詞——“強化”來形容。我在大學時見過一位京劇演員，他說訓練的強度甚至累到讓人尿血。而在印度親眼目睹了奧迪西舞蹈的訓練，才讓人知道這幫舞者不是在玩隨風楊柳曼波而是在玩命，不論是印度傳統舞蹈還是中國傳統戲劇，那種內蘊不拼個死活是無法拿捏得穩。
很操，但都是瑜伽動作
“台上一分鐘台下十年功”，這話果然不假。當初和台灣一些舞蹈圈內人在印度觀賞卡塔克和婆羅多舞時，人們對舞者優劣的評析意見紛紛，其實會看的人才能知道“薑是老的辣”，老薑的那種舉手投足和面部眼神的傳達，都可以讓妳用尺規去丈量出優美的比例和線條，沒有絲毫的雜染。
基本舞步訓練。可以看出相當優美的造型和比例。
人類最早的文化活動裡，舞蹈是用於祭祀或是慶典的正規儀式中，而這種痕跡大概只能從印度傳統舞蹈中覷出端倪。因為宗教主宰著印度人的生活，所以舞蹈的傳承仍然掌握在種姓階層中最高的婆羅門手中，教授舞蹈的古若吉（guru導師）都由男性擔綱，享有崇高的社會地位，這和東方世界裡歌姬教坊所屬女流職場的認知大相易趣。
印度傳統舞蹈是娛神的，表現著神的事蹟、體態和韻律，所以那幅美感真可以比作是來自天堂。奧迪西舞尤其如此，甚至融會了印度的瑜伽文化，每一個舞步和舉態似乎都讓你觀賞著古典的雕塑和繪畫、讓你融入到瑜伽的境界裡。
最初我能在台灣接觸到的只是印度寶萊塢，花花哨哨的行頭和開著天窗的小蠻腰是男生的最愛，據說現場看表演的宅男會流鼻血、阿伯會流口水，至於我嘛...
其實，男人不是非得看那種露到不行的表演才過癮，只要有料，包裹嚴嚴實實的傳統舞一樣讓你著迷到家。
左起，林麗榕、施媽媽、美眉（很抱歉沒帶相機，用手機拍出的效果不佳，更何況我在藝術氛圍下手在顫抖...）
台中蝶舞掌門人林麗榕老師三月前邀請印度奧迪西舞的傳宗來台灣推廣，今天（七月三日）在台北幼獅藝文中心舉辦了“我們的奧迪西”結業展，能在台灣一睹奧迪西舞也實屬不易，就問過了幾個朋友，說去，便拜請林麗榕老師預留五張票。結果開演前三個小時，一位朋友腰被閃到，躺在床上不能動彈，與她隨行的同伴也同時喊“卡”，就剩下我和施媽媽母女倆。原本想再叫兩個朋友補缺，但台灣人的生活是屬於時間少、節目多，作罷。
施媽媽女兒“美眉”想從軍，當天又在軍隊裡考試，還跑了三千公尺。我們見面時都顯得急匆匆，節目也開場了半個小時，美眉已經撲捉到了一點軍人的靈感，向我舉手行了個怪怪的軍禮後大家就灰溜溜地入場了。施媽媽倒也底氣十足，一手主導下將大家安頓到了最前面的第二排，那些早到現場的人卻被我們丟到了腦勺後面，這令人著實不忍。我悄悄地告訴施媽媽，我這輩子好像沒有坐過距舞台這麼近的距離。
距離太近了，表演也真切到家，甚至兩位印度老師腳趾頭上沾著的花瓣和胸毛上掛著的汗珠也能看清。其實三個月的奧迪西訓練對新學員來講還拿不出值得表演的項目，所以節目主軸還是在兩位印度老師和林麗榕之間進行。想不到林麗榕在奧迪西方面學藝精進，她恐怕才學了半年有餘，竟然跳得與印度老師相銜無隙，令人驚嘆不已。
大眼睛美眉和超大眼睛林麗榕
也不知是哪個哲學家說過皮膚才是最好的衣服，所以印度寶萊塢舞或是中東肚皮舞，對女性舞者來講能開多大的天窗就盡量開多大的天窗。而印度傳統舞就不同了，女性能包覆多嚴就盡量包覆多嚴，相反，男性卻要將上身坦裸無遺。如此以來，還是回頭看看美眉的態度吧，她不停地誇讚：“哇，這個印度舞者太美了...！”節目結束後，美眉有點羞怯地上去和他照了張相，一遍遍提醒我要放在部落格上。
美眉如願以償，一展陶醉的笑容
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