重回印度，從德里機場到瑪窘者拉（西藏村）的出租車也比去年貴了一百。今年天氣比往年冷許多，但西藏村的人聚的像個蜂巢，因為瓦拉納西的法會讓這裡成了中繼站，此外達然薩拉人也學會了候鳥的機巧來這裡避寒。
說印度熱吧，每年冬天會凍死許多人；說到冷吧，每年夏天也會熱死不少人…總之印度把兩極風光佔盡。現在印度總的物價指數已漲了40%，窮國想追富國，這不就很快追上了嗎？可這種漲勢並沒有令那些佔人口絕大多數的無產者動怒，怎麼來說印度還是逐步富裕起來。遠在拉達克、以及喜瑪拉雅山麓地區的人，原本真是窮山惡水冰鍋灶，到了冬天，更是天寒地凍苦熬日…而今，那地方的人也會在冬季攜家帶口來德里避寒，命好的會越往南或東找溫度；而德里或南邊大城市的有錢人，卻是攜家帶口走澳洲或東南亞找浪漫。說來說去，印度人這幾年確實是牛逼的不得了，難怪物價再怎麼漲，好像人人都平心靜氣、毫不在意。
從達然薩拉來的人說那地方都騰空了，我去那找誰呢？有點徬徨，便在德里住了兩個晚上，旅館都滿，就在開飯館的阿吾家湊合了兩晚。我這人也怪，想找偏僻人靜處，可真要去那個地方的話，又像被發配一樣怕的要命。這時恰巧碰到兩個從達然薩拉來的朋友，其中一個是從台灣來這出家卻又中道還俗的D君。這倆人都貪玩的要命，那被騰空的達然薩拉小鎮太不適應玩性正濃的他們，所以他們殺到德里後又想一路殺到德拉頓。前幾年我曾在德拉頓住過幾個月，那裡的薩迦寺卻也是靜修的好去處，更何況我的朋友歐堅守在寺院，也該到了看看他的時候了。就這樣，去向只是一閃念就拍板了，我們三俗加一僧人，包了部小客車就出發了。
德拉頓屬於UK省府（以前是UP省，後來分化出來改成UA，三年前又改成UK…令人糊里糊塗），進入省境後，這路況就因為改造而滿目蒼痍，只好一路上充醉漢樣東搖西晃搖頭擺尾顛簸而去，原本六七小時的大巴車程，竟讓這小客車跑了十個小時。
公路上的每輛車都爭先恐後揚著浮土，讓滿天像下了大霧一樣遮雲蔽日。我們想找處地方吃飯，可這戰場般的浩劫讓像樣點的飯館都在蒙塵中死氣沉沉，給人感覺端上的飯菜至少有三成都添加了浮塵這道佐料。實在不能跑下去了，抓著方向盤的司機和我們，都跟獵食的禿鷲那樣眼露凶光，沒了別的選擇，我們只好挑了處有點模樣的飯館停了下來。這飯館的規模倒有王者的大氣，可除了守著的兩三人和門口臥倒的兩三隻狗外，絕沒有一個活著的食客。我們極端懷疑地坐下，對著目光空洞的侍者點餐後，想著這投井的石子究竟能不能濺出水花，沒想到我們這撥人一來，老闆竟然跑到外面去找廚師…。出乎我們意料的是，沒等多久就上菜了，而且端上的甜茶和阿嘍巴然達（馬鈴薯麵餅）也很讚。司機在另外一桌吃飯，吃完離開時，一群烏鴉紛紛落到飯桌去搶食他剩下的殘羹剩飯，看得讓人毛骨悚然。
傍晚進德拉頓隘口，有一座帕瓦蒂（濕婆神的太太，亦稱智慧辯才天女）神廟立在公路邊。車上的和尚說要去禮拜，我們也相應地與他同去。僧人的這種舉動令我吃驚，因為佛教一向將其他宗教視為外道，道不同不相為謀，佛教內部都難免山頭林立、水火不容…一個出家人竟然對於外道的神廟去禮拜，這是怎樣的胸襟？他告訴我們薩迦法王每次經過時都這麼做，所以他們薩迦寺院的僧人也照著這樣做。
這真是令人感動的一幕，達賴喇嘛去世界各地也如此對待不同的宗教，在我來看，這才是佛教的修行境界。我在台灣還見到一處本土的道觀，他們將世界各大宗教兼容並蓄，提純出靈性的修法，而且還計劃今年去伊斯蘭教聖地麥加朝聖。
任何宗教都是人類智慧的結晶，有分別和褒貶都是不足道的觀念。就連保守陳舊的藏傳僧人都已如此開明，這說明世界各宗教的格局已不再是壁壘森嚴、界限分明。那種“井水不犯河水”已是兒童時代的玩法了，都這麼多年了，我們也早已長大。
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